Expositores reflexionaron sobre temas cosmológicos, éticos y antropológicos, en la actividad que organizó el Instituto de Teología.
“Reflexiones sobre la cosmovisión mapuche: una aproximación desde las humanidades hacia una antropología y ética ancestral”, fue el nombre del seminario que se realizó en la UCSC, donde participaron académicos y estudiantes de Educación Media y Superior.
La actividad, organizada por el Instituto de Teología, con el apoyo de la Dirección de Extensión Académica y de Servicios (DEAS), corresponde a un proyecto con Fondo de Apoyo a Seminarios (FAS), y abordó los saberes ancestrales, cosmogonía, cosmología, ética y antropología mapuche.
Carolina Lagos, académica del Departamento de Filosofía UCSC, explicó que “con el Departamento de Filosofía hemos estado motivados en dar a conocer los saberes ancestrales, por lo que diseñamos este proyecto destinado a estudiantes de la zona y académicos. El objetivo es vincularnos con esto que nos pertenece y despertar en los jóvenes el interés por conocer la tradición, la memoria, los saberes ancestrales y descubrir sus propias raíces”.
El seminario, al que asistieron estudiantes de los colegios Amanecer (Coronel) y Madre Paulina (Chiguayante), contó con exposiciones a cargo de expertos en el ámbito lingüístico, antropocultural e intercultural.
La Directora de la DEAS, Sandra Ibáñez, destacó la actividad y afirmó que “detrás de estas iniciativas hay académicos trabajando por generar vínculos con la sociedad, interactuar y generar instancias como ésta, que dan respuesta a inquietudes reales del territorio”.
Uno de los expositores fue el académico de la UCSC Gabriel Pozo, Doctor en Sociedades Americanas por la Universidad Complutense de Madrid, quien afirmó que “en el mundo de los pueblos originarios de Latinoamérica no es que exista una cosmología apartada de todo el conocimiento, sino que siempre hay una relacionalidad de todas las cosas, y eso es lo que queremos aportar. Por eso es importante que reflexionemos, no sólo sobre la cosmovisión y la sabiduría ancestral, sino que cómo estos pueblos, después de 527 años siguen con vida y expresando su lengua y su conocimiento”.